{"id":82,"date":"2010-10-23T19:42:09","date_gmt":"2010-10-23T19:42:09","guid":{"rendered":"https:\/\/bslthemes.site\/ryancv\/?post_type=portfolio&p=82"},"modified":"2023-06-23T12:37:17","modified_gmt":"2023-06-23T12:37:17","slug":"le-cri-percant","status":"publish","type":"portfolio","link":"https:\/\/reformances.com\/fr\/portfolio-archive\/le-cri-percant\/","title":{"rendered":"Le cri per\u00e7ant"},"content":{"rendered":"\t\t
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\u201cJe veux cr\u00e9er une danse autour des quatre \u00e9l\u00e9ments : la Terre, l\u2019Eau, le Feu et l\u2019Air. Tu sais, au fond du plateau, il y a une porte. C\u2019est \u00e9trange une porte aussi centr\u00e9e sur un plateau, je pourrais faire mon entr\u00e9e par l\u00e0, qu\u2019en penses-tu?\u201d Me demande Afshin Ghaffarian. J\u2019ai song\u00e9 \u00e0 une porte gigantesque perdue sur un minuscule plateau et je lui ai r\u00e9pondu que c\u2019\u00e9tait dommage d\u2019entrer sur le plateau de cette fa\u00e7on, parce que finalement, une histoire, la sienne en tout cas, se r\u00e9duisait \u00e0 une sortie, et que le plus difficile avec une porte pareille, ce n\u2019\u00e9tait pas d\u2019y entrer mais d\u2019en sortir, et qu\u2019il fallait plut\u00f4t trouver un chemin qui l\u2019aide \u00e0 en franchir le seuil. Il \u00e9tait d\u2019accord et avec le sc\u00e9nographe Heiko Moennich, nous avons retrac\u00e9 l\u2019histoire d\u2019un homme qui se dirige vers une porte.<\/p>

Qui donc n\u2019a souhait\u00e9 un jour d\u00e9passer les limites impos\u00e9es par sa communaut\u00e9 et b\u00e2tir un destin meilleur en un autre lieu ? qui donc n\u2019a r\u00eav\u00e9 un jour de quitter le r\u00e9el et se trouver \u00e0 l\u2019or\u00e9e d\u2019un monde imaginaire exalt\u00e9? Et puis cette trajectoire all\u00e9gorique sem\u00e9e d\u2019obstacles et d\u2019embuches, ne serait-ce pas la Destin\u00e9e, celle qui nous m\u00e8ne de porte en porte jusqu\u2019\u00e0 celle ultime de la mort ?<\/p>

Le danseur et chor\u00e9graphe Afshin Ghaffarian nous invite au voyage \u00e0 travers le temps et l\u2019espace, dans un monde conflictuel o\u00f9 sa lutte avec les entit\u00e9s symboliques que sont la Terre, l\u2019Eau, le Feu et l\u2019Air r\u00e9citent l\u2019origine de l\u2019\u00eatre et sa perte, le souffle vital et son an\u00e9antissement, la formation du langage et sa dissolution. Sous la forme d\u2019un r\u00e9cit initiatique, le monde dans\u00e9 d\u2019Afshin r\u00e9v\u00e8le la naissance originelle de l\u2019homme dans la nuit des temps. Son corps, celui d\u2019un faune \u00e9lastique, et sa voix d\u00e9j\u00e0 fissur\u00e9e se m\u00e9tamorphosent selon le cycle de la vie \u2013 inerte amorphe g\u00e9missant, vacillant debout marchant, souffrant se crispant courant, chantant parlant criant \u2013 pour danser enfin, lutter, chavirer, et ramper jusqu\u2019\u00e0 la porte.<\/p>

Que d\u2019histoires pour une porte me direz-vous. Mais figurez-vous que ce n\u2019est pas termin\u00e9, qu\u2019il m\u2019en reste une derni\u00e8re \u00e0 vous r\u00e9v\u00e9ler, parce que ces mouvements organiques si fragment\u00e9s, ces spasmes paroxystiques et ces effondrements, bref, ces bouts de corps diss\u00e9min\u00e9s racontent aussi la naissance d\u2019un langage artistique ; et que le d\u00e9cha\u00eenement des \u00e9l\u00e9ments symboliques annonce l\u2019exil \u00e0 venir, celui pour un monde libre o\u00f9 Afshin pourra enfin danser. Danser pour crier sa libert\u00e9 certes mais danser pour raconter des histoires surtout, celle mythique d\u2019une porte par exemple \u2013 et d\u2019un seuil qu\u2019il a d\u00e9pass\u00e9, et que d\u2019autres, esp\u00e9rons-le, d\u00e9passeront apr\u00e8s lui.<\/p>

\u00a0<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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